جر بعن والجار والمجرور متعلق بسبحان - بتأويل فعله - يصفون : الجملة الفعلية صلة الموصول لا محل لها والعائد إلى الموصول ضمير محذوف منصوب المحل لأنه مفعول به . التقدير : عما يصفونه بمعنى : أنزه رب السماوات والأرض تنزيها عما يصفونه به من الولد والنسب . أو تكون « ما » مصدرية فتكون جملة « يصفون » صلة حرف مصدري لا محل لها و « ما » المصدرية وما تلاها بتأويل مصدر في محل جر بعن . التقدير سبحان الله رب السماوات والأرض عن وصفهم سبحانه بالولد أو النسب . [ سورة الزخرف ( 43 ) : آية 83 ] فَذَرْهُمْ يَخُوضُوا وَيَلْعَبُوا حَتَّى يُلاقُوا يَوْمَهُمُ الَّذِي يُوعَدُونَ ( 83 ) فَذَرْهُمْ يَخُوضُوا : الفاء استئنافية . ذر : فعل أمر مبني على السكون والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت و « هم » ضمير متصل - ضمير الغائبين في محل نصب مفعول به بمعنى فدعهم أو فاتركهم . يخوضوا : فعل مضارع مجزوم لأنه جواب الطلب وعلامة جزمه حذف النون . الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة . وَيَلْعَبُوا حَتَّى : الجملة الفعلية معطوفة بالواو على جملة « يخوضوا » وتعرب إعرابها بمعنى : دعهم يخوضوا في باطلهم ويلعبوا أي ويلهوا في دنياهم . حتى : حرف غاية وجر بمعنى : إلى أن . . يُلاقُوا يَوْمَهُمُ : الجملة الفعلية صلة حرف مصدري لا محل لها وهي فعل مضارع منصوب بأن مضمرة بعد « حتى » وعلامة نصبه حذف النون . الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة . و « أن » المضمرة وما بعدها بتأويل مصدر « ملاقاة » في محل جر بحتى والجار والمجرور متعلق بيخوضوا . يوم : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة وهو مضاف و « هم » ضمير متصل - ضمير الغائبين - في محل جر مضاف إليه وحرك الميم بالضم للوصل - التقاء الساكنين . الَّذِي يُوعَدُونَ : اسم موصول مبني على السكون في محل نصب صفة - نعت - لليوم . يوعدون : الجملة الفعلية صلة الموصول لا محل لها وهي